五种神通

普通说佛家讲的神通有五种：
一是“依通”，是靠卜卦等等这种术数，或靠一个法则，靠一个数学统计，而知道一切事。譬如看相有时侯看得很灵也是依通，是依靠身体五官来判断。

另一种是“鬼通”，就是给鬼迷住了，也可以说这个人有神经分裂，精神病，属于鬼病一类，可能有一些预知能力。

三者是“妖通”，妖怪的妖。

四是“报通”。这报通是生来就有的，前生有修持的人，这一生有些眼睛就能够看鬼，心里能够预知一些事情。我过去有几位朋友，天生就有报通。在抗战时有一位朋友，他是名画家也是个大学教授，我们在重庆、成都经常在一起，日本人飞机来轰炸的时侯，我们跟他跑警报。他一看，哎、哎，这边不要躲，好多断了手、断了头的鬼；那边好，少一点。他只讲少一点，没有说哪个地方没有鬼，在他看来满街都是鬼。他说这个鬼，越闹热的地方越多，冷清的地方少，他说鬼也爱闹热，同人一样的。他也不信什么教，可是就看得见。大家熟朋友们邀他出去，先吩咐他，你到那里不要做怪相啊！他坐在你家客厅里，突然做个怪相……大家都吓死了。这一类的人报通是与生俱来的。

还有第五种是“修通”，是打坐修定，学佛修道，修成功发的神通。——《我说参同契（上）·第五讲（占卜与神通）/南怀瑾先生》

佛是以教学度众生

一个真正发心念佛的人，心如果清净的话，几乎常常能够感觉得到，佛在冥冥当中加持。我们见不到形相，也听不到声音，可是心里面能觉察得出来，佛在身边。

除这种情形之外，也有现身的，这是比较少数。或者在念佛时候见到瑞相，或者是在静坐的时候见到佛身，也有梦中见到佛的。见佛，或者闻法，或者摩顶，这都是好现象，都是好境界。

不过这个现身，或者听到音声，偶尔一、两次可以，要是常常见到或听到，那就是魔不是佛了。佛不会常常让你见到，偶尔让你见到一、两次，是增长你的信心，给你做个证明；要是常常见到，麻烦就大，那决定不是佛，这一点诸位要记住。

有一些同修告诉我，他初学佛的时候有好多瑞相，现在统统没有了，是不是退步？不是退步。初学的时候为什么会常有？初学人，一定要帮助你建立信心。

已经入了门，已经生了信心，还常常示现，你必定会走到神通的路上去，走到神通就走到邪道。这一点诸位要记住：佛决定不以神通作佛事，凡是用神通作佛事的都不是正法。

佛菩萨的确都有神通，而且神通广大，为什么不用神通作佛事？因为魔也有神通，佛要是用神通作佛事，他们都用神通，我们就无法辨别佛与魔了。佛以正法来教化众生，魔不行。魔如果也以正法来教化众生，那他就是佛，他不叫魔了。所以，佛必定是以正法教导众生。

佛是以教学来接引众生，这是必须明了的。

妖魔鬼怪都有神通，所以佛不以神通做佛事

神通在佛法里面，可以说证了果的这些人，从小乘初果以上都有神通。

佛在经上讲，示现神通，是有条件的，什么条件？就是对于佛法有决定影响力的人，而且示现神通，他能够接受，能够改变他对于佛法的态度。

像在南北朝的时候，那是我们中国这个中原地区最混乱的一个时期。我们晓得宝志公，梁皇忏就是宝志公编的，宝志公那时现的神通就多了，常常示现神通。宝志公是观世音菩萨的化身，他对什么人示现神通？对当时的国王。他一现神通，那个国王就信佛了，就变成佛教的大护法，言听计从。这些国王本来都非常的凶残，受了宝志公的教化，对老百姓这个态度就好多了，所以宝志公救了不少人，让这些国王大臣少造好多罪业。神通，不是对普通人示现的；对普通人示现神通的，这是妖魔鬼怪，换句话说，你这个神通一示现，要叫那个当权的人都能够相信，这才行，所以这神通决定不能轻易示现。妖魔鬼怪统统都有神通，连狐狸精、黄鼠狼都有神通，如果用神通来接引众生，那鬼神、妖魔鬼怪跟佛菩萨分不清了，所以佛决定不用神通作佛事。

佛菩萨讲经说法，妖魔鬼怪不会讲经，不会说法，所以这一下就分得清清楚楚了，所以佛教里头，有神通不用神通，妖魔鬼怪就不得其便，他们没有法子冒充！

学佛，不要迷信神通

学佛，一定要相信经教，不要相信神通，不要希求感应！老老实实依照经教里面的道理方法修学，你才是真正的佛弟子，你现前就可以得到佛法殊胜的功德利益。所谓“功”，就是功夫；“德”，就是你的成绩。你依教奉行，你现前必然是心地清净，烦恼轻、智慧长。

要晓得，妖魔鬼怪诱惑人，没有别的，就是神通，所以佛菩萨有神通，不用！为什么？如果佛菩萨也用神通，邪正就没有办法辨别。佛菩萨有神通，绝不用神通，他用教学；妖魔鬼怪不会讲经，不会教学，所以自自然然佛与魔就区别出来。佛菩萨神通广大，但是怕众生魔佛混淆、不能辨别，所以他用教学，不用神通，这是我们要晓得的。妖魔鬼怪也是众生，他也有佛性，我们如果遇到，我们要劝他学佛。你好心劝他，他也会觉悟，他也会回头，他也会很认真努力学习。这是我们帮他的忙，不是他帮我们，这个要知道！对鬼神亦复如是，鬼神有两种，一种是天神，一种是鬼道里头的鬼神。无论是天神，还是鬼神，他还是凡夫，他没有觉悟，所以遇到这些人，我们也要给他授三皈。

你们在家同修，都可以给鬼神做三皈依，这个三皈的誓词这样念法，“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生”。我们给鬼神做三皈依，劝他念佛，劝他求生净土，这样就好！

她有天眼通

有人认为自己修行不错，证到阿罗汉果了，他来跟我讲，我反问他：“真正证得阿罗汉，决定有六通，这房子外面的车子与人，你是不是看得很清楚？”他说他看不见。我问：“我心里想一桩事情，打个妄想，你知不道？”他说他不知道。我说：“你没有天眼通，也没有他心通，你没有证得阿罗汉果。”他这才服气。我们道，“定”能发神通，人修定如果精进，能够得天眼通、天耳通、他心通。看你定功的浅深，有很多有定功的人，他有天眼通，没有他心通。他心通得到不容易，天眼通比较容易得到。我们心里想一桩事情，就会现个相，得到天眼通的人，他能看到这个相；甚至我们在作梦，梦中的色相，他也看得清清楚楚。

二十年前，我在美国洛杉矶讲经，当中有一位同修给我说了一桩事情。当年中国政府从四百多个有特异功能的人当中，选了十几个派到国外做文化交流。其中有三个人到了洛杉矶，这三个人当中，有一个是女孩子，只有二十多岁，她有天眼通，她能够看出人的内脏。我们这位女同修便让她看，她看了之后，说：“你曾经得过肺病，但是现在已经钙化很多年了，你还有一个疤存在。”她听后吓呆了。她说她从小就患肺病，结婚之前已经好了，现在小孩都十几岁了，她这个事情连丈夫都不晓得，怎么这个人一下就把它看出来？她非常佩服。她不晓得，我们想东西会现相，有天眼通的人看得见，就是这么一回事！

有些神通……

许多学佛人平时听经、念佛，但遇到疾病和困难时，就去求神、算卦、看风水、找灵媒、求感应，有没有用处？这些人是不是真有功夫？有问题。算命算得那么好，他为什么不算他自己？为什么天天摆个小摊子讨生活？看风水看得那么好，为什么不为自己看看？多想想，你就明白了。求感应，感应是求得的吗？不是求得的。灵媒现在社会上很多，我们也接触得很多，你得有智慧！他说的如理如法，可以做参考；如果不如理不如法，他是来骗你的。有没有灵媒骗过我？我也曾经遇过。他胡乱地来要求，我就很不客气，“你们统统各归本位，赶快走”，他真的就走了，以后再不找我了。

一定要晓得，佛是以教学帮助一切众生，接引一切众生；妖魔鬼怪虽有神通，教学他不行，所以佛绝不用神通感应，佛用正规的教学，“身语意”三业的教学。我们在经典里面，认真地去学习，佛讲的理论我们晓得，一点疑惑都没有，佛教我们放下妄想分别执着，我们一切时、一切处、一切境界之中，心里只有阿弥陀佛，这就对了。

你放不下，佛千经万论给你讲这些道理，慢慢地你道理听明白了，你就会放下。放下，你才能契入境界，什么境界？回归自性。你一回头，一回归，你比这些神灵就高明得太多了，他没有出六道，他连阿罗汉都比不上，这些神灵也是六道众生，你劝他念佛，劝他往生西方净土，他会很感激你。

神通无法转定业

（一）释迦牟尼佛当年在世，琉璃王发兵侵略释迦牟尼佛的迦毗罗卫国。迦毗罗卫国没有能力抵抗，这个国被他灭了，里面的人民全被他杀了。当时像舍利弗、目犍连，实际上他们都是古佛再来，他们同台唱这场戏，他们也装着像我们一般人民一样，有气愤、有报复。他们向佛陀请教，要怎样保护这些人民免除这个灾难。世尊就说，这是定业，佛也没有办法改变众生的定业，释迦族必须要受这个果报。

佛讲这段事情的起因。在过去生中，释迦族是一群渔夫，打鱼的，是这么个行业。当时有个很大的池塘，这里面鱼很多，释迦族把池塘的水放掉，把池塘的鱼一网打尽，统统杀了吃掉。世尊说现在的琉璃王他们这群人，就是当年那个鱼塘的鱼，这一世他们得人身。释迦族那些渔夫也不错，也建立一个小国。多生多劫后，琉璃王他们这个怨恨还没有忘，他来报复，把释迦族灭掉了。这是释迦族跟琉璃王这一族在多生多劫之前结下的冤仇，业因是在前世。前世你消灭他，这一生他消灭你，冤冤相报。佛法讲三世因果报应，你今生杀他，他来生杀你，冤仇愈结愈深，生生世世，永远没完没了。释迦族遭琉璃王毁灭，这桩事情告诉我们，人生在世必修的功课，就是不跟一切人结怨。无论别人侮辱你也好，障碍你也好，找你麻烦也好，都不能有冤仇。

所以学佛决定不跟人结怨，别人对我们有过不去的地方，千万不要放在心里！放在心里，这是一个大障碍，不但你道业不能成就，往生净土没有办法，就是对于六道轮回，你也不能得三善道。是谁害你？是你自己害自己。这是我们学佛人要深深警惕的。

（二）个人恩怨可以用清净、平等、慈悲化解，这是功德。可是一切众生的共业，天灾人祸，不但我们无法化解，大修行人也无法化解，连释迦牟尼佛也为我们示现定业不能转的例子。当年琉璃王消灭释迦族，释迦牟尼佛也不能救。目犍连以神通将一部分释迦族的人装进他的钵里，带到天上，仔细一看，钵里全是血水。然后把这个事情报告佛陀，佛说定业不能转，所谓「在数难逃」。怎样救？要靠自己，别人帮不上忙，佛菩萨、目犍连的神通力都帮不上忙，一定要听从佛陀教诲，才能转变业力。所以，佛能帮助众生的是教学，你明白了，自己去做，做到就能转业力，我们一定要懂得。

天灾人祸从哪里来的？众生作恶，恶业召感。佛用什么办法？佛教导众生断恶修善，就转过来了。
许多众生听了佛的话，依旧不改。为什么？自私自利太重，不肯放弃自己的利益，连累一群人受果报，自己还是要堕地狱。

所以，真正觉悟的人，决不肯连累任何一个人，我自己受苦受难无所谓，何必要害人？何必让别人受牵累？能有这个心，一切苦难就远离了。（节录自《华严经》12-17-0300）

神通并不奇怪，每个人都有

我们的本能被烦恼盖覆住，只要烦恼没有了，我们的本能就现前。本能就是一般人讲的神通，我们的眼见突破空间维次，没有障碍，我们能够看到天神，能够看到鬼神，能够看到地狱，能够看到一切不同维次的众生。我们能看到、能听到，我们也真正能够帮助到，所以断烦恼是恢复我们的本能。断烦恼就是三昧、就是禅定。禅定就现神通，烦恼没有了，心地清净，清净心这个心里面的智慧、德能、相好统统就现前，那就是神通。

所以神通并不奇怪，每个人都有，只是你现在神通不能现前，因为你烦恼太重，烦恼把它障碍住了。神通是一切众生本有的，每个人都平等，一样大，并没有说哪个神通大，哪个神通小，没有，一样大。大小差别发生在哪里？发生在你烦恼多少，烦恼多的，你神通就很小；烦恼轻的，神通就比较大；烦恼统统断尽，你的神通能力跟诸佛如来没有两样。所以它是本能，这个东西不是修来的，不是学得来的，是你自性里头本来具足的，总得要清楚、要明了。