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很多朋友在接触传统文化教育后，逐渐对传统文化生起信心和 欢喜心，乐于随学随行。但是也常有朋友内心还是障碍重重，苦于无法让传统美德之首要——行孝之心切实融入自心，让传统文化的理念融入自己的日常生活，产生 真实的受用。这种对善知识迫切的向往，令人欣慰，这也正是德行教育的魅力所致，唯有唤醒人们本源处良善的灵性，才是人生获得幸福获得快乐的保障。
古人云：百善孝为先。可见「孝」为人道之切要。《孝经》亦云：「人之行，莫大于孝。罪莫大于不孝。」但是，由衷地从内心生起孝心，力行孝道，并非人人轻易 能至。贤能的古德似乎早已预见了后人的迷茫，在《德育古鉴》中为我们总结了不能行孝道的以下几种原因：
第一个是「娇宠」。过于被娇宠的环境中长大的孩子，是很难生起孝心的。别看小孩儿小，但是他们 心里很清楚，擅于察言观色，长辈这次放纵他，下次他就更肆无忌惮，日子久了，恶习也就慢慢养成了。现在我们也常常看到一些老人，明明看到孩子在做坏事，比 方随地小便，毁坏花草，还认为这是孩子的天真，甚至笑脸相对。还有一些做父母的，不能正视孩子耍的小心眼，明明是一件应当制止的事情，却在孩子的撒泼胡闹 中妥协，放弃正确的判断，这样被宠坏的孩子，日后孝心是不容易生起的。
第二是「习惯」。成长中养成的坏习惯，也会令子女生不起对父母的孝敬之情。父母虽然对子女有很大的恩德，可是做子女的常常感受不到。因为接受这方面的教 育，思维这方面的内容太少了，也很少感念父母的恩德。相反子女平常对父母说话粗鲁，怠慢，父母如果不管，时间长了，便敢冲撞父母，和父母对着干，久之就形 成顽固的坏习惯。自己内心的无明愚痴，也会障碍孝心的苏醒。
第三是「乐纵」。只管自己贪图享受，嫌弃父母多事。很多子女长大独立后，渐渐不需要父母照顾了，就把父母支得远远的，生怕父母妨碍自己的生活，这也是生不起孝心的原因。
第四是「忘恩、积怨」。「夫恩，习久愈忘。」父母对子女的「恩」，时间长了，很容易忘掉。 「怨，习久愈积。」怨，反而时间越久越易累积。做父母很不容易。母亲怀胎后，吃饭不舒服，睡觉不舒服，翻身不舒服，喝凉水不舒服，喝热水也不舒服，走路不 舒服，弯腰也不舒服等等。母亲一直承受着孕育后代的这个躯体，整整十个月的煎熬，把子女生下来后又要照顾子女的吃喝拉撒。含辛茹苦抚养长大，最好的东西都 给了子女，青春、财富乃至健康。甚至有的父母为了子女过得好，还造下种种罪业。在世间，父母之恩是对子女最大的恩赐。但是却常常被忽略淡忘。试想，我们自 己饿时，人家给我们一碗饭，很容易就会感动，但是对待供养我们衣食的父母，却经常抱怨嫌弃，认为父母对我们的一切都理所当然。这样的心理，也是难以生起孝 心。
第五是「私财」。钱财总希望自己拿着才最放心，最好父母的钱也能给自己。「财足则忘亲，财乏则觊亲，求财不得则怨亲。」钱财富足时就把父母忘了，囊中羞涩
时，总希望从父母那里拿点，如果父母帮不上忙，就抱怨父母没本事、穷酸。如此之心，又怎能行孝呢？
第六是「恋妻子」。「有美味钱财，欲以娱妻宠子；有良辰佳会，欲以拥妻抱子，而悦亲之念遂微
也。」
夫妻好和，固是一家乐事，然当自己襁褓之时，父母养育之苦，妻子又在哪里？如今父母待到儿子成人，娶得媳妇，不胜欢喜。但儿子娶妻养儿后，耽著自己的小
家，而忽视父母者时常有之，有此自私心当然障碍孝心的生起了。反之，「恋丈夫」也是这个道理。
第七是「争妒」。虽然无论什么样的儿女在父母心中都是一样的，但是从外相上看，似乎我们孝顺父
母多一点，父母就爱我们多一点；我们逆着父母，相对来说爱就少一点。总是在自己的得失问题上斤斤计较，在看待父母对自己子女的问题上，猜疑父母是否偏心，
对兄弟姐妹心存嫉妒，这样的心理，也会令我们生不起行孝的真心。
《德育古鉴》对不能行孝道者深入精辟的归纳，正是古德对我们后世子孙的谆谆教诲，也是对世人心 理深刻的剖析，我们理当好好以此比照自心，从问题的根本处来反省自己，这样才能真正生起无伪的孝心。行孝不能等，诚如文中所言：「生身父母一去不返，上天 下地寻觅无门，悔何及矣！危乎危乎！」借此，将古德之教导，整理出来与大家共勉，愿天下子女都能闻思古圣先贤之教诲，广行孝道，家中老幼和睦团圆。
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